084：人の人をぬす人とさして申とも、

一、人の人をぬす（盗）人とさ（指）して申とも、雑（臓）物ろけん（露見）の儀なくば、ゆめ／＼もち（用）ゐ給ふべからず。其人はたとひす（過）ごしぬとも、向後の人のにく（憎）からんずる時、空事（ソラゴト）を申つ（告）ぐる人有（ある）べし。

極楽寺殿御消息　北条重時

083：罪科しごくしたるぬす人をば、

一、罪科しごく（至極）したるぬす（盗）人をば、われ（我）はくぼう（公方）へそせう（訴訟）せざれども、仏神のばち（罰）をもかぶり（被り）、じめつ（自滅）する也。又はよその人のうたへ（訴へ）にてそん（損）する也。其時心ある人は、我が物をぬす（盗）まれて、申さゞりし事のやさしさよと、いよ／＼おも（思）ふなり。

極楽寺殿御消息　北条重時

082：人の身にどんよくといふ心あり。

一、人の身にどんよく（貪欲）といふ心あり。その心をわがみ（我が身）にまかせ給ふべからず。彼心をごくそつ（獄卒）のつかひ（使）と思ひ給ふべし。かの心にさそわれ、地獄におつる也。どんよく（貪欲）の心にて、一紙半銭の物にても、ゆへ（故）なき物をとりぬれば、今生にては百ばい（倍）千ばゐ（倍）の物をうしなひ（失ひ）、後生にては地獄におつ（堕つ）べし。

極楽寺殿御消息　北条重時

081：酒の座敷にては、

一、酒の座敷にては、はるかのすへざ（末座）までも、つねにめ（目）をかけ、こと葉（言葉）をかけ給ふべし。おなじ酒なれ共、なさけ（情）をかけての（飲）ますれば、人のうれしくおもふ事也。殊／＼（ことにことに）ひらう（疲労）の人には、なさけをかけてをく事なり。うれしさ限なきにより、人の用を大切にする也。

極楽寺殿御消息　北条重時

080：二人つれて道をゆかんに、

一、二人つれて道をゆかんに、たがひにした（下）の心はうちとけ給ふべからず。是はたび（旅）人とつれてゆかん時の事也。さればとて、き（気）もありがほ（顔）に見え給ふべからず。

極楽寺殿御消息　北条重時

079：いかなる事を人はいふとも、

一、いかなることを人はい（言）ふとも、物をろん（論）ずる事なかれ。詮なからん事一言もむやく（無益）也。よそにてき（聞）く人をこがま敷（おこがましく）思給也。返々さしもなき事あん（案）ずべからず。

極楽寺殿御消息　北条重時

078：わが身たらはずとも、

一、わが身た（足）らはずとも、心せばきけしき（狭き気色）人に見すべからず。のちの世までもあし（悪し）かるべし。人に物をほどこ（施）せば、それほど諸天のあた（与）へ給ふ事成（ナリ）。さればとて事にす（過）ぐれたるべからず。よき程になるべし。

極楽寺殿御消息　北条重時

077：神明は人をかゞみとせんとちかひ給ふ。

一、神明は人をかゞみ（鏡）とせんとちかひ（誓）給ふ。その事をせうらん（照覧）なきにてはなけれども、人の心をすぐ（直）にもたせんとの御ちかひあるによりて也。さればかの神国にありながら、心ゆるみなば、いかで神明の御心にかなふべき。人をかすめたる事あらばそれにまさる事必有（カナラズアル）也。其をぐち（愚痴）の者はしらぬにてこそ候へ。

極楽寺殿御消息　北条重時

076：人の心のよるべき事、

一、人の心のよるべき事、たとへをもつて申なり。おなじ夜なりとも、やみ（闇）の夜をよろこぶ事なし。月の光くまなきをば悦也。おなじかゞみ（鏡）なれ共、くもりたるをばみてん（曇りたるをば見てん）といふ人はなし。くもらざるをば、そゞろなる人もみたがる也。いやしきしづのめ（賤女）なれ共、あきらかなる日の光、くもらぬかゞみをしらぬ人はなし。神佛の御めぐみもよき人にはあるべし。いかにも人の心はすぐ（直）にてよかるべし。よく／＼心得給ふべし。

極楽寺殿御消息　北条重時

075：百性のかき内に、

一、百性（百姓）のかき（垣）内に、いさゝかなるくだ物（果物）にても、又つくりたる物など、さしたる事なからんにこう（乞う）べからず。此心をしられぬれば、こゝろざしに出（イデ）くる也。されば事かくる（欠くる）事なし。大事の用あらん時はこい（乞い）もすべし。いかにもおんびん（穏便）なる使にてこうべし。いたはる（労はる）事なければ、むつかしくなどおもひて（思ひて）、さやうの物をばつくらぬ也。さればまめやかなる用の時は事をかく（欠く）也。百性（百姓）をいたはれ。徳もありつみ（罪）もあさし。

極楽寺殿御消息　北条重時