089：たはぶれなればとて、

一、たはぶれなればとて、人のなんをいふべからず。我はたはぶれとおもへども、人ははづかしきによりて、あやまちあるべし。たはぶれにも、人のうれしむ事をの給ふべし。よろづにはゞかり、なさけふかゝるべし。

極楽寺殿御消息　北条重時

088：舟にものりならひ、

一、舟にものりならひ、川をも心え、山をもたちならひ、寒きをも、あつきをもこらへならひ給ふべし。

極楽寺殿御消息　北条重時

087：弓矢の事はつねに儀理をあんずべし。

一、弓矢の事はつねに儀理をあんずべし。心ののうかなると、弓矢の儀りをしりたるとは、車の両輪のごとく、ぎりをしると申は、身をも家をもうしなへども、よきをすてず、つよきをおごらず、儀理をふかくおもふ。是は弓矢とり也。其儀りは無沙汰なれども、敵をほろぼすはかうの物也。おなじくは車の両輪のかなふごとくに心え給ふべし。ふるき詞にも、人は死して名をとゞむ、虎は死して皮をとどむ、と申事あり。いのちも身のなり行事もさだまれる事也。おしむにとまる事なし。ねがふにきたらぬだうりをしり給ふべし。

極楽寺殿御消息　北条重時

086：馬にのりてたかき坂をゆかん時は、

一、馬にのりてたかき坂をゆかん時は、生ある物なれば、くるしからんとおもひて、とゞめてやすむべし。よわき馬などにてたかき坂をばおりてひかすべし。ちく生はかなしみふかき也。（心）得べし。

極楽寺殿御消息　北条重時

085：唐土にくろをさると申ことのありし也。

一、唐土にくろをさると申ことのありし也。我はそなたへつけ給へと申、人は我かたへつけよと申。かやうにろんずるを、隣国のそせうに、王宮へのぼりけるがきゝて、人はいかなれば、是ほどやさしくよくをはなれん、と申て、それよりかへりぬ。これは其国の王の御心賢王なれば、隣国までかくのごとく、とくゆうあるこそめでたけれ。返々たかきいやしきにかぎらず、貪欲をすて、正直ならんと神にも仏にもいのるべし。

極楽寺殿御消息　北条重時

084：人の人をぬす人とさして申とも、

一、人の人をぬす（盗）人とさ（指）して申とも、雑（臓）物ろけん（露見）の儀なくば、ゆめ／＼もち（用）ゐ給ふべからず。其人はたとひす（過）ごしぬとも、向後の人のにく（憎）からんずる時、空事（ソラゴト）を申つ（告）ぐる人有（ある）べし。

極楽寺殿御消息　北条重時

083：罪科しごくしたるぬす人をば、

一、罪科しごく（至極）したるぬす（盗）人をば、われ（我）はくぼう（公方）へそせう（訴訟）せざれども、仏神のばち（罰）をもかぶり（被り）、じめつ（自滅）する也。又はよその人のうたへ（訴へ）にてそん（損）する也。其時心ある人は、我が物をぬす（盗）まれて、申さゞりし事のやさしさよと、いよ／＼おも（思）ふなり。

極楽寺殿御消息　北条重時

082：人の身にどんよくといふ心あり。

一、人の身にどんよく（貪欲）といふ心あり。その心をわがみ（我が身）にまかせ給ふべからず。彼心をごくそつ（獄卒）のつかひ（使）と思ひ給ふべし。かの心にさそわれ、地獄におつる也。どんよく（貪欲）の心にて、一紙半銭の物にても、ゆへ（故）なき物をとりぬれば、今生にては百ばい（倍）千ばゐ（倍）の物をうしなひ（失ひ）、後生にては地獄におつ（堕つ）べし。

極楽寺殿御消息　北条重時

081：酒の座敷にては、

一、酒の座敷にては、はるかのすへざ（末座）までも、つねにめ（目）をかけ、こと葉（言葉）をかけ給ふべし。おなじ酒なれ共、なさけ（情）をかけての（飲）ますれば、人のうれしくおもふ事也。殊／＼（ことにことに）ひらう（疲労）の人には、なさけをかけてをく事なり。うれしさ限なきにより、人の用を大切にする也。

極楽寺殿御消息　北条重時

080：二人つれて道をゆかんに、

一、二人つれて道をゆかんに、たがひにした（下）の心はうちとけ給ふべからず。是はたび（旅）人とつれてゆかん時の事也。さればとて、き（気）もありがほ（顔）に見え給ふべからず。

極楽寺殿御消息　北条重時